理解聋儿听力言语康复的人都晓得如此一个事实：语前聋和语后聋的孩子康复后果是有分明差别的，通常说来，后者比前者康复得快，后果也好。人们很轻易从外表说明这种差别，曾经会措辞的孩子，尽管后来聋了，但毕竟有措辞的经历，肯定比那些从未说过话的孩子康复得好。原本，更深一层的缘由在于：语后聋的孩子具有了一些言语意识，语前聋的孩子则完整没有这种意识。看来，言语意识的有无，是聋儿听力言语康复中的一个重要要素。我们晓得，正常儿童是从小就开始进修言语的，言语意识的树立也是从小时开始的。因而，对聋儿实行早期干涉，有助于聋儿言语意识的树立，从而促进聋儿的听力言语康复。本文拟就聋儿的早期干涉与言语意识的树立谈一点深刻的意见，以就正于同行砖家。
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对言语存在的知觉不是简单地晓得言语存在，像晓得某一物体存在一样，而是要认识言语和人的关系。从理论上说，言语不是外于人的存在物，而是人的一局部。言语是什么？索绪尔（F·de Saussure）说：“言语是一种表达观念的符号系统”。①那么言语这种符号系统和人有着如何的关系呢？对此，哲学家卡西尔（Ernst Cassirer）有过精辟的阐述： 本文源于网络bbcms.net转载
在使本人顺应于环境方面，人似乎已经发现了一种新的办法。除了在一切动物种属中都可看到的感触器系统和效应器系统以外，在人那边还可发现可称之为符号系统的第三环节，它存在于这两个系统之间。这个新的取得物改动了全部的人类日常生活。 本文源于网络www.bbcms.net转载
人不可能回避他本人的成就，而只能承受他本人的日常生活情况。人不再日常生活在一个单纯的物理宇宙之中，而是日常生活在一个符号宇宙之中。
在某种意义上说，人是在不断地与本身打交道而不是在敷衍事物自身。他是如斯地使本人被包围在言语的方式、艺术的想象、神话的符号以及宗教的仪式之中，致使除非凭借这些工资媒介物的中介，他就不可能看见或认识任何东西。②
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卡西尔如斯重视符号和人的关系，致使“把人定义为符号的动物”。③人们常常说，人和动物的基本差别之一是人有言语而动物没有。依照卡西尔的意思，人有言语就是指人日常生活在言语的世界中。言语对于人来说，它不是一个简单的工具，而是人的一种存在方法。人日常生活在言语的世界里，言语赋予世界以“意义”。
对言语的意识，或意识到言语的存在，就是意识到言语对于人的意义。学会一种言语，与其说是学会一种交际工具，毋宁是说学会一种日常生活方法，对正常人如斯，对聋儿也是如斯。使聋儿意识到言语的存在，就会给他们翻开一扇通往新日常生活的大门。海伦·凯勒的教师曾经在日志中记下了海伦·凯勒真正开始了解人类言语的意义和作用时的情景： 本文源于网络bbcms.net转载
今天早上我必需给你写几句，由于有些非常重要的工作产生了：海伦在她的教导中迈出了第二大步 她已经晓得，每一件东西都有一个名字，而且手语字母就是她想要晓得的每一件东西的窍门。 本文源于网络bbcms.net转载
……如今，每件东西都必需有一个名字了。不论我们走到哪里，她都热切地问着她在家里还没学到的东西的名字。她着急地教她的朋友拼写，而且热情地把字母教给她所碰着的每一个人。一当她有了词语来代替她原先使用的讯号和哑语手势，她立时就丢弃了后者，而新词语的取得则给她以新生般的喜悦。我们都注意到，她的脸一天天变得越来越富于表情了。④ 本文源于网络www.bbcms.net转载
什么使海伦·凯勒这个聋哑儿童取得了“新生般的喜悦”？是言语。当她晓得了每件东西都必需有一个名字，她就意识到了言语的存在。这种意识促使她进修更多的词语。 www.bbcms.net转载自网络
言语意识的另一个意思是指用言语做事。换个说法，就是意识到人可以运用言语去完成某种行动，而不用亲身用身材去做。假如说意识到言语的存在就是明了了言语对于人的意义，那么，意识到用言语做事就是意识到了言语的存在方法。言语存在于具体的使用言语的交际之中，而交际是一种社会行动。 本文源于网络bbcms.net转载
言语是随同着具体的交际行动出如今我们面前的，言语是完成某种特定行动的言语，意识到了这一点，就意识到了言语的价值 。聋儿康复界常常强调培育聋儿的来往意识，这无疑是正确的。不过，我们了解的来往，是运用言语的来往，即言语交际。言语存在于言语交际之中，言语进修就是在交际中进修，也是为交际而进修。一旦聋儿有了言语交际意识，就会更积极地去进修言语，就会将其在教室里学到的言语知识付诸交际实践。在聋儿言语康复练习中我们不难发现：有的孩子尽管学了很多词语，但在与人打交道时，依然不说一个字。显然，这些孩子还没有树立升引言语交际的意识。真正的言语康复，不是拾人牙慧式的简单反复，也不是“让你说才说”，而是“该说时就说”。要达到如此的目的，就得使聋儿具有这种言语交际意识。
二、人的言语意识是若何树立起来的？当然是在言语的进修过程中完成的。人不是在孤立地构建本人的言语意识，而是在进修言语的过程中不断取得言语意识。
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言语的进修有两个必备的条件：外界环境的言语刺激和本身的言语生物基本。外界的环境刺激就是来自社会中的言语输入。言语不是遗传的，它是社会的产物，必需在社会中进修言语。分开了社会，任何人也学不会任何一种言语。当然，社会环境是多种形状的，有家庭、黉舍、邻居、公共场合等等。但总的特点是有具体的言语输入。来自社会的言语输入出现两种形状：真实的言语交际和模仿的言语交际。尽管我们轻易看到后一种，但无疑前者更为重要。由于它更轻易使进修者树立起言语意识。 来源于网络bbcms.net转载
只要外界环境的言语刺激当然学不会言语，人们企图教会聪慧的大猩猩措辞就是最好的证实。大猩猩之所以学不会人类意义上的言语，不是没有言语输入，而是它不具备进修言语的生物基本。 来源于网络www.bbcms.net转载自网络
从动态的角度看，言语交际是一个复杂的过程，它由五个肩摩踵接的环节组成： bbcms.net转载自网络
言语编码 言语发话 言语传递 言语感知 言语了解 bbcms.net转载自网络
上述五个环节互相连属，缺一不可。个中，“言语传递”是个物理过程，其它的环节都表示为复杂的心理/心理过程。这就是言语的生物基本。没有生物基本，或个中的哪一环节出了问题，就会障碍言语的进修。聋儿的问题就出如今“言语感知”环节。 本文源于网络www.bbcms.net转载
“言语感知”是一个重要环节，它不只接纳话语，而且是了解话语的前提条件。从言语进修的角度看，不能接纳话语，就不能构成内化的言语知识，也就不能掌握言语。聋儿因为听力障碍，使得“言语感知”受阻，故而无法进修言语。因而，聋儿康复的第一步就是处理“感知”问题。
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言语刺激和言语的生物基本是言语进修的两个必不可少的条件，当然也就是言语意识树立的条件。 来源于网络bbcms.net转载
三、那么，人是从什么时候开始树立言语意识的呢？或许换个问法，人是从什么时候开始进修言语的呢？心理学广泛以为，儿童开始学讲话的时间可能略有先后，但都阅历过相同的开展过程，而且到了五岁左右，儿童就能掌握相当复杂的句子构造，较自由地运用言语来实行交际。⑥也就是说，至少在五岁前的某一个时候，人就开始进修言语了。聋儿因为听力障碍，言语的进修（假如后来能进修的话）往往晚于正常的儿童。一个合理的推论是，若能尽可能早地处理聋儿听力障碍问题，那么，他们就有可能像正常儿童一样进修言语。这就是早期干涉的意义所在。
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早期干涉使得聋儿开始进修言语的时间大大提早了。不能小看这种提早，它不只是个时间问题，其意义极为深远。早期干涉有助于聋儿言语意识的树立。
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聋儿尽早地被诊断治疗，尽早地佩戴助听器，尽早地开始言语练习，就能使聋儿在最好的年纪段接触言语，进修言语。不要认为人只是在开口措辞时才进修言语，在此之前，人接纳了大量的言语刺激，也是在进修言语。没有先期的大量的言语输入，就不可能有后来的言语输出。早期干涉状态下的聋儿言语练习，就是设法让聋儿承受大量的言语刺激，尽管此时聋儿并不能进修发音。有些聋儿的家长（包含一些正常孩子的家长）认为，跟幼儿措辞没有意义，他们基本听不懂，这实在是一种曲解。笔者有一个女儿，五个月的时候开始，我们天天给她讲两个故事，不断坚持到六岁左右，后果她的言语表达才能比同龄的孩子高出不少。原本聋儿也是一样，尽早开始的大量的言语刺激有助于他们的言语康复。
早期干涉为聋儿感知言语供给了可能和保证，为言语意识的树立，从而也是为言语的进修供给了“硬件”。早期干涉的“软件”就是言语的输入。为施行早期干涉的聋儿供给的言语刺激应当更强调其“天然状态”，多一些真实的言语交际状态下的言语，少一些“模仿”的言语。只要如此，才干使聋儿逐渐意识到：措辞是人们日常生活中不可少的（言语和人的关系）；措辞可以知足他的要求（用言语做事）。如此，言语意识就树立起来了，进修言语就变成了一种内涵的需求，变成了一种天然的过程，而不是一种担负。
综上所述，早期干涉有助于聋儿言语意识的树立。强调这一点还有一个理由：早期干涉使聋儿在尚未开展出其它交际方法（比方手势）时就接触言语，防止了以后再进修言语时受其它方法的搅扰。经历通知我们，当一个聋儿已经习气了一种非言语的交际方法后再去教他进修言语，将会破费更多的力量，由于这不只仅是改换一个交际工具的问题，而是意味着改动一种日常生活方法。 来源于网络www.bbcms.net转载自网络
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