1957年,斯但丁(E.Mortimer.Standing)出版了他的一部有波及力的著作《蒙特梭利生平与工作》(Maria Montessori:Her Life and Work),他在自序中,充溢热情地如此写道: 来源于网络www.bbcms.net转载自网络
玛莉亚·蒙特梭利博士给教导界注入了一股新鲜盎然的气息。几乎所有文明国家都或多或少地感触到她那活泼理论的冲击。1952年5月她去世时,全球各角落的媒体大幅报导她这终身对儿童的奉献,由此可见她的波及力。
1907年,蒙特梭利的名字如流星般划过教导界,全球很诧异地看到第一所儿童之家的贫穷儿童种种难以想象的成就。随著时间的流逝(其间经过两次世界大战),我们发现,直到今天,蒙特梭利的理论仍是屹立不摇,甚至更为壮大,由于它每年都不断有新开展与成就。
这些开展不像早年那样忽然和壮观,但却无损其重要性,由于这些开展更为深入,具有永世性。每年在欧洲各国,都很多学生会聚在各地的练习中心,花上六个月到三年不等的时间,进修蒙特梭利教学法;而且这些课程常有求过于供的现象,由于没有足够的合格师资来讲课。 来源于网络bbcms.net转载
数十年来,蒙特梭利理论就像酵母一样,几乎在每个国家都若干波及到他们的教导制度,尤其是幼儿及小学教导。十六年前,伦敦日间练习学院院长南姆爵士(Sir Percy Nunn)写道:“将黉舍里近期呈现的那股新鲜朝气,直接与蒙特梭利的理论及尽力联想在一同,对福禄贝尔及他的数千名忠实门生而言,并不是不知恩义。” 来源于网络www.bbcms.net转载自网络
著有多本著名教导书本的巴乐德博士(Dr.P.Ballard)在一本书中说起:“蒙特梭利理论的波及力,在十数年间,改造了伦敦区的幼儿黉舍。”教导局在1993年由幼教顾问委员会所提出的一份报告指出,该区黉舍采用个别工作办法,主如果遭到蒙特梭利观念的波及。同样地,我们也可以看到,在其他各国的教导开展上,蒙特梭利饰演多么重要的角色。 来源于网络bbcms.net转载
不幸的是,这种波及力所带来的良好后果,却因著那些对她的观念一知半解的人,而大打折扣。仅截取一两项理论(很多人都这么做),即试图应用到实务上,而不思索它们在全部理论中的关系,很轻易招致一种独特、偏差的现象。这种断章取义的应用方法,真正足以让我们有所警觉。
这种例子许多。例如很多人只知蒙特梭利主意给予儿童自由,却不理解其真义,还有自由与预备环境及预备环境内其他儿童的关系:如斯反而招致一种毫无纪律的凌乱局面。这也阐明了为何我们会听到有人批判说,在蒙特梭利制度下没有纪律,儿童可以随心所欲。德林克瓦特神父(Father Drinkwater)在《教导论集》中说到:“再也没有比这更毛病的工作了。见过蒙特梭利五秒钟,甚至只在影片上看到她的人,都会坚信,蒙特梭利的自由指的是,无限制地去做对的事。” 本文源于网络bbcms.net转载
我们可以再举出她的观念遭误用的其他例子,但后果老是一样。假如不先从日常生活全体的各相干角度,去掌握她的准绳,就将之应用到实务上,必定会招致偏差。
理论必需要走在前头,那是开锁的论匙、导引你在未知海洋航行的罗盘。不理解理论就贸然进入实务范畴,只是冒著不断犯错的风险。 来源于网络www.bbcms.net转载自网络
本书并不预备具体引见蒙特梭利办法中若何教读写、史地、几多么黉舍课程,我们的首要目标是要描画出在蒙特梭利对儿童观念的理论架构上,不同的心理及教学理论。我们将会看到,全体来说,这些理论原本和心理生长法则是一致的。它们主如果关注那些支配儿童心智生长阶段的神秘“内涵指引”。 www.bbcms.net转载自网络
中古世纪哲学家说得没错,教导(和西学一样)是项艺术,需求与天然合营。蒙特梭利在暮年常常提到,教导的功能是“协助性命”。假如一个人对她的观念理解得越透澈,就愈可能发现本人正面临那神秘不可见、有创造性的性命力气。所以一位荷兰生物学家(Brooglever-Fortuyn)在二十年前即写道:
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“不赞成蒙特梭利教学法的那些人质疑说,数年后,这个教学法会变成什么样子?意即,不久就会有一个新的制度代替它的位置。我们很轻易向这些人说明说,她的办法是以所有生物体特有的通常性命特点为基本,故会像性命一样耐久。这种理论一旦被引进教学法,要想弃绝,都几乎不可能。” 来源于网络www.bbcms.net转载自网络
笔者在1921年初次和蒙特梭利认识,从那之后,直到1952年她过世,很幸运地不断和她坚持联络,在很多方面都有协作关系,写文章、演讲、在蒙特梭利黉舍授课,或在师资练习黉舍担负她的助手或代表等。 本文源于网络bbcms.net转载
蒙特梭利所出版的著作(很多并未有英文译本),并没有让人正确地理解她所付出的血汗。假如说她的研讨效果,只要不到百分之三十公诸于世,是一点也不夸大的。 www.bbcms.net转载自网络
固然她的著作相当出色,而且转译成十数种文字,但她在教室上的表达却更为完好。事实上,主如果透过她的授课,尤其是在国际练习课程上,她最新的研讨效果才为人所知。 bbcms.net转载自网络
例如她最后的一本书《接收性心智》,几乎就是逐字记载下1948年她在印度阿玛德巴德(Ahmedabad)的第二十四次国际课的讲解内容。
本书最后三章是比较蒙特梭利和她的先辈福禄贝尔两人,在理论与实务上的异同。这是个非常急切的实践问题,常常有许多教师和父母问及;而不幸的是,在这问题上,仍存在著很多曲解。 本文源于网络bbcms.net转载
引见蒙特梭利生平的章节,并非是八面玲珑的传记记载,仅局限于那些波及她终身工作的层面上。
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