为孩子的行动找一个合理的理由，并不意味着对他们的行动采用听之任之的立场。而协助儿童找到改动行动的方法，比吵架一顿不知要好上若干倍。
人的绝大多数行动都是后天习得的，包含直接进修和间接进修。但不论是本人尝试构成的，还是模拟他人而学会的，都有一个“后果律”。所谓“后果律”，是指当一个偶尔的行动呈现后，假如得到好的后果或后果（如：遭到表彰、得到食物等奖赏性反映），这个行动日后再次呈现的可能性就会添加，屡次反复就构成习气或行动形式。反之，假如一个偶尔呈现的行动没有获得好的后果（如：遭到批判、挨打等处分性反映），日后该行动的呈现频率将减少，甚至不再出 来源于网络bbcms.net转载
现。
“后果律”可以很好地说明古工资什么会“刻舟求剑”，学生为什么回答问题挨了批判，或许看到其他同窗换了批判，日后主动回答问题的表示就会减少，现实日常生活中为什么越是获得胜利，劲头就越足如此一些现象。
“后果”遭到传统、风俗、文化、礼教等特定环境的波及，同样的行动在不同的环境中发生不同的后果，得到不同的社会评价，进而招致个体不同的行动方向。西方文化鼓舞儿童大胆探究，积极表示，孩子的积极行动会取得肯定；东方文化则更强调内秀与谦让，恬静好思会得到良好的“后果”。所以，同样的“生动好动”，在西方人眼里非常正常，而东方的父母则担忧孩子是不是有“多动症”了。 来源于网络bbcms.net转载