近日在网上闲逛，搜到一套从法国引进的《写给孩子的哲学发蒙书》。粗略看了一下书摘，认为对我可能有效。由于家中的小人儿，时常会问些玄玄乎乎的问题，诸如什么“地球里面是什么样子的？地球为什么一天只转一圈，不转两圈？地球如果中止了迁移转变怎样办？”等等。就说生死活死这个话题吧，就足足纠缠了妈妈两年多时间，依然没完没了，大有穷追不舍、一竿到底的意味。
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沐子如今5岁9个月，依据“史料”记录，她在2岁8个月时，还以为本人是从悠远的山岗上（天线宝宝的家）走过来的。到了3岁3个月，她忽然问了妈妈一串很深邃的问题：“人是从哪里来的呀？”“为什么人老了就会死去呢？”“我可不可以不长大呀？我不想死去，不想像婆婆的妈妈那样死去。” 4岁，沐子再问了妈妈一个复杂的问题：“我的妈妈是你，你的妈妈是婆婆，婆婆的妈妈是你的婆婆，那婆婆的妈妈的妈妈是谁呢？世界上第一个妈妈又是谁呢？她还有没有妈妈呢？”既然书上说人是由猿变来的，“那猿又是什么动物变来的呢？它的祖先的祖先的祖先又是谁呢？为什么？为什么？”
天哪，妈妈的头都快被绕晕了，又是翻书，又是上网，吞吞吐吐比划了半天，人家还是大睁着小眼睛，无辜而不解地瞪着你，透过一头雾水，妈妈几乎可以看到她脑门上仍然高悬的大问号。于是，只好带她去仙湖古生物博物馆，看化石、看图片、看模型，年纪太小，内容太深，哪能一下弄明白，只好一去再去，去得守门的阿姨都认识她了：“小朋友，你又来了？”最后，固然对性命的来源还疑窦重重，但总算有了点儿深刻的认识，终于不大问了。
妈妈稍稍松了一口气。却不料，更棘手的问题又来了——人家对生孩子的微观技巧又发生了浓重的兴味：“妈妈，你看，我在你的肚子里长成这么大，可我从哪里出来呀？是从肚脐眼里钻出来的吗？”“妈妈，母蟑螂是怎样生宝宝的？”“谁人….谁人….需求公蟑螂协助一下。”“那……爸爸是怎样协助你生宝宝的呀？”见妈妈有些支吾，人家愈发来了兴趣，为什么？为什么？像连珠炮似得乒乒乓乓扔了过来。妈妈招架不住，于是在家里养了几条蚕，让她察看蚕儿吐丝、结茧、化娥、交配、产卵的全过程。谁晓得，有一天，她对着一个小朋友的爸爸朗声宣讲：“你晓得蚕是怎样生宝宝的吗？假如两条蚕娥尾巴对尾巴沾在一同，那就是在交——配。”妈妈闻声差点晕倒。
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天哪，阴晴圆缺、花开花落、生死活死，这几乎就是跟吃饭喝水一样是很正常的工作嘛，孩子干吗还要如斯执著，非得探个究竟呢？妈妈不大明白，就去查阅了一些材料，不看不晓得，一看吓一跳：砖家们全都齐刷刷站到了孩子的一边，而妈妈，几乎就要堕入麻木不仁的成人团队了。请看以下的说法：
著名儿童心理学家皮亚杰先生以为：“儿童几乎会考虑所有的哲学问题”，成人应积极疏解孩子心坎埋伏的哲学问题，给他们一个引导，一个释放。周国平先生也以为：在一定的意义上，孩子都是自发的哲学家。儿童阶段，尤其是３～６岁这段时间，孩子智力觉悟了，开始对这个世界提问，他会问许多大人永远也回答不了的问题，这些问题是超乎知识、逾越于经历、逾越于有效的，长短常珍贵的思惟的种子。但非常遗憾的是我们大人的立场。大人的立场通常分为三种：一是冷淡、冷淡，置之度外；二是把他堵回去，不准他瞎想；三是给一个极简单的、毛病的回答来糊弄过去。这三 本文源于网络www.bbcms.net转载
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