乡愁是一种最深沉的痛苦。尽管是和父母、兄弟姐妹们一同出游，可是有的孩子仍像遭到什么刺激似的心花怒放，精神萎靡，睡觉吃饭都提不起精神——本来他想家了，惦念家中庭院里的小刺猬，惦念本人小碗里的玉米麦片，思念家门前天天呼啸而过的公交车，思念躺在本人小床上的温馨。
岂非孩子天生只喜爱固定在一个区域里的日常生活吗？在他们的潜意识里能否只供认一个地域？在度假旅途中，即便一切都完整是为孩子精心布置的，还是有孩子显得十分郁闷，无法快乐起来。孩子为什么常常回绝迁居？迁居后他们恢复心情究竟需求多长时间？ 本文源于网络www.bbcms.net转载
思乡，也许是一种不可防止的痛苦，是需求领会的经历，也许是生长中必定的阅历。 来源于网络www.bbcms.net转载自网络
在今天如此一个活动性很大的社会里，思乡的心情经常会随同着我们，这是忠实与归属的必定代价。然则，没有港湾就没有起航。孩子的日常生活既需求多方面的视角，同时也需求本人的定位；既需求时间的连续，也需求空间的转移。树立时间观，是为了使孩子能够了解世界历史的延续性，懂得没有历史也就没有将来的道理。树立空间观，则是为了协助孩子了解全球是一个一体化的空间，找不到时空归属感的人也不会有义务感。
总之，我们要尊敬孩子的乡愁，不能讪笑他们，也不要试图改动他们。一个被思乡心情困扰的孩子，尽管心灵上十分软弱，但这种软弱更多地表现出了他们对故土的激烈情绪。 www.bbcms.net转载自网络
人们越来越多地出外旅游，完整出自于他们的心坎和愿望。德国的民意调查显示：旅游信息是最热门的信息，远远排在哲学与政治问题的前面，属于公众最乐于议论的话题。
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自愿分开本人发展地方的行动，不该被当成背叛与忘本。相反，这是出于对外面世界的酷爱与追求。外出旅行历来是上层社会教导孩子的一种手腕，即便在科梅尼奥斯的世界认知规范中，也占有重要的位置。 来源于网络bbcms.net转载
全球一体化要求每个个体也具有一体化的意识，不再把故土这一概念仅限于某一个国家或某一个地域。假如一个孩子的故土概念不只仅是指本人的出身地，那么世界战争的爆发不就少了一份风险吗？我们今天应当协助孩子构建一种超现代的故乡观，为他们编织一对可以飞向世界各地的翅膀。有如此一个陈旧的移民哲理：哪里合适我生存，哪里就是我的故乡。这是日常生活艺术的崇尚目的。有才能为本人创造一个新天地，营建一个新家园，这也该当归结为孩子认知世界的一大才能。
如斯这般，故乡就从一个由命运布置的一个地点变成一个可以自由选择、自由创造的“好地方”，也就是一个人们常说的“我家人的所在之地”。
故乡可以是我以为温馨的任何一个地方：安闲地吹着笛子，闲散地骑着单车，躺在绿草地的阳光下歇息，给朋友们预备一餐晚饭。家的概念有时也可以简单到仅是一本书加一盏灯，不论它在世界的哪一个角落。 www.bbcms.net转载自网络
当一个孩子尝过乡愁味道再回到故乡时，他对故乡的了解便不同了。孩子已经换了一种目光来看它，心坎似乎拉开了一点距离，本来习以为常的工作都变得亲热起来。就如此，他在思惟上为下一次辨别、游历或搬家做好了精神预备。海蒂的故事大约就是一个很经典的例子吧！ 本文源于网络www.bbcms.net转载
当一个家庭来到一个生疏环境中，孩子对家人的感触也会发生一些变更，也许他会第一次重新审阅本人的家庭，也许会对一个亲戚或许一个家人的行动觉得一点尴尬。
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还有鲁宾逊漂流的经历：我们为旅游携带的东西一定要节俭使用，不是所有的东西都可以实时地买到，需求带上足够的储藏，这也是在培育孩子的生存经历。
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