（接上文）
我心目中的“贵族”，应当是有担待的人，是承当义务的人，是孟子“天将降大任于斯人”的人。社会的每个阶级，都会呈现如此的人，但对于资源更丰厚的父母来说，他们应当更有才能为孩子做出选择。可是，为孩子做出如何的选择，对很多父母来说，都是新课题。 来源于网络www.bbcms.net转载自网络
我小时侯印象很深的一件事是，我母亲方才回绝了弟弟想买双新鞋的恳求，转眼却花了近百元给他买了最好牌子的乒乓球拍。那年月，一百元能买几十双鞋呀。可是，我母亲的决定让我们意识到，资源是有限的；有限的资源应当用到最重要的地方；对我们来说，锤炼身材是最重要的。
条件好的幼儿园，应当和条件好的家庭一样，为孩子供给更多的机会，但最症结的，是供给什么样的机会。我以为，我们资源的使用，应当能够带给孩子更科学的进修，更广泛的实践，更充沛的表达，更泛爱的体验；应当能够陶冶教师的人文情怀，使教师能够更高兴、更温和地日常生活，并把这种对日常生活的认识带给孩子。 本文源于网络www.bbcms.net转载
在这一点上，我的想法很明白也很坚决：日常生活的早期，应当更多地接触美妙的事物、睿智的思惟、清爽的体验、豁达的人。这为孩子终身的乐观和豁达奠定了基本。从小日常生活在魔难中的人更轻易愤世嫉俗。如孙瑞雪教师所说，让小苗在长成小树之后再去经受风雨，它就更能抵御。 本文源于网络bbcms.net转载
然则，美与锤炼并不矛盾，美与宽容并不矛盾，美与认识多元化的社会也并不矛盾。 bbcms.net转载自网络
我反对把孩子忽然扔进游泳池的做法，这不意味着我主意孩子在水里应当永远套着救生圈。孩子的顺应过程应当是按部就班的，但按部就班的顺应后果应当是更稳固安定的平安感和更高的顺应性，而不是对成年人的持久依赖。自由（但不是听任）的环境中，应当生长出了解和体恤的孩子，如此的孩子具有良好的顺应性。令我们欣喜的是，今朝分开小橡树去上全托的几个孩子，都表示出很好的顺应性。
作为蒙氏教学的一个重要构成局部，我们的孩子要进修、分担不少照料环境和照料本人和他人的劳动。比方，分饭，端饭，扫地，拖地。教室里的桌椅、地垫历来都是孩子本人刷洗的。体育是磨练性情的一个重要手腕，随年纪增长，逐步进步对孩子的要求，即便是大风或微雨气象，孩子还是要和教师出去跑步。上旱冰课时，鞋很重，但即便是两岁的孩子，也必需本人背鞋，否则没有资格上课。
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我非常赞成一些妈妈的观念，孩子应当有机会接触社会的各个层面。美国好的私立黉舍，往往经过给奖学金的方法吸引经济收入较低阶级的子弟，以保证校园的多元化，使学生进修与各阶级相处。囿于我国税收制度的不同，我们难以在幼儿园做如此的工作。但我们努力协助孩子接触社会。比方，对所有孩子的保姆，教师都非常尊崇，而且要求小朋友予以同样的尊敬，要有尊称，要让座。对干净工等为我们服务的人，我们要求孩子礼貌问候，并不断开展慰劳活动，给她们帮助。我们带孩子去公立园与那边的孩子共度一日日常生活，不少孩子第一次接触没有抽水马桶的卫生间。我们也去残疾儿童福利院，养老院。蒙氏戏剧课上，我们去邮局，坐公共汽车，去农贸市场，等等。 本文源于网络www.bbcms.net转载
更为重要的是，我认为，让孩子晓得社会有差异虽然重要，但最重要的是成年人若何从旁说明这些差异。而这方面，教师的修养是至关重要的。有钱人家的孩子可能比较家里的车，父母的职位高低，而通俗家庭的孩子也可能比较家里的电器，以及零食的丰厚与否。这时候，教师是表示出艳羡、鄙夷，还是坦
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