特约砖家：
胡守钧
复旦大学社会开展研讨室主任
乐善耀
上海教科院家庭教导研讨与指点中心副主任
乐：家庭中的文化代沟是无处不在，无时不有的。譬如说，父母的花费观念是今天花昨天的钱，青年一代则是今天花明天的钱；老一辈追求价廉物美、群众化，青年一代追求盛行、名牌、个性化……一句话，这是传统观念和现代观念在两代人之间的互相碰撞。
胡：我们可以把两代人的差别比作写钢笔字一代和用电脑一代的差别。假如一个家庭没有代际差别，没有代际抵触，只能阐明子辈是父母的“克隆”，没有提高。面临差别和抵触，正确的立场是宽容。所谓宽容，就是宽待他人，宽待他人所持的不同观念，宽容你所不赞同、不观赏、不认同的文化、风俗、理念。只要宽容才可能容纳，才可能海纳百川。
乐：这么说来，宽容是不是等于放弃准绳，没有长短规范？
胡：这里有条准绳：宽容不等于没有适度，不等于没有批判、没有争辩。你可以宽容他的文化情趣，但可以批判，可以讨论，可以宣布你的见地，而不是祛除它、取消它。宽容与批判并不矛盾，应当说对等的对话也是宽容的意义所在。 www.bbcms.net转载自网络
乐：我以为，和谐的亲子关系应当是跨越代沟的。父母与孩子之间不是谁整合谁，而是共同生长，谁对就向谁进修。
胡：宽容不是没有价值判别，也不是没有整合和引导。只需对方不违法，你就可以宽容他。一旦违法，就该用法律来处置。
乐：对孩子的淘气或犯毛病，父母应有宽容度，不能一棍子打死。
胡：人类就是在犯毛病中不断进化来的。犯毛病，然后修改毛病，这就是生长的过程。宽容孩子的小毛病是毫无疑义的，但对大的毛病怎样办？起首是要防止孩子犯大毛病，假如孩子真的失足了，我们也要讲宽容。但不是宽容其毛病，而是宽容其人。不把他看死，给他重新做人的机会。
乐：假如不宽容会招致什么结果呢？
胡：不宽容是个大问题。中世纪基督教不宽容，西欧社会的开展就中止了一千多年。希特勒搞纳粹主义，灭绝犹太人，招致世界大战。中国的十年“文革”也是一场不宽容的悲剧。所以宽容绝对不是无关紧要的小事，培育每个孩子的宽容意识长短常重要的。 本文源于网络www.bbcms.net转载
乐：为什么有的孩子会离家出走？为什么有的孩子会自杀轻生？我看首要的问题就在于不宽容。
胡：父母在教导孩子的问题上，假如犯了不宽容的毛病，应当放下架子，主动抱歉。抱歉只会进步父母的威望，使亲子关系更加密切。学会抱歉，学会讲对不起，这自身就是宽容的一种方法。宽容可以在事前，可以在工作中间，也可以在事后。
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