• 行不言之教——诸葛亮的父教故事之二

  • 发布时间:2010-11-06 转载:育婴百科网 分类:宝宝培养 热度:加载中

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  • 在《诫外生书》中,诸葛亮把立志看作成才要素(德、学、才)的基本和症结,他主意立志必需高远,才干克制前进路途上的种种艰苦,达到最终的胜利。他写道:“夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞,使庶几之志揭然,有所存,恻然有所感,忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济!”假如志向不高远、坚决,则会呈现相反的结果:“若志一花费品毅,意不大方,徒碌碌滞于俗默默束于情,永窜伏于凡庸,难免于下贱矣!”

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      诸葛亮不只这么“诫子”、“诫外生”,而且事必躬亲,为儿孙做典范。他对本人严厉要求,虽贵为丞相,也绝不搞特别,坚持“行不言之教”。他终身廉洁奉公,日常生活简朴。他在给后主(刘禅)的表上写着:“成都有桑八百株,薄田十五顷,子弟衣食自有余饶。至于臣在外任,无别高度,随身衣食悉仰于官,不别治生,以长尺寸。”桃李不言,下自成蹊。诸葛亮这种廉洁的风格,对子孙是无形的教导,为后人建立了很好的典范。

      同时,他十分注意采用办法让子弟不搞特别化。诸葛亮的哥哥诸葛瑾将独生子乔过继给诸葛亮。乔在蜀国官至驸马都尉,本当安居成都,但诸葛亮外出打仗,诸子弟都随军押运粮草,诸葛亮以为乔也应当与他们安危与共,于是便命乔与诸弟子一同押运粮草于山谷。这种做法对乔是一个很好的教导。不搞特别化,让子弟在一种对等、和谐的环境生长,有利于培育他们良好的人际关系,有助于培育他们较强的顺应社会才能,对于培育他们不依赖他人、独立生存的倔强毅力更有益处。
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