大多数孩子在绝大多数状况下，奉行社会规范，行动公道，善待亲朋，老实守信，即便如此做违背了他们最直接的亲身好处也毫不动摇；而有的孩子却背弃社会伦理品德，经常给本人和他人招致巨大的损伤。
对于这些问题，心理学家还未能找出明白的谜底。而且心理学家们的研讨往往似乎只是为了证明父母的察看与直觉。而作为父母则像所有人一样会受主观臆断、单方面状况和媒体的误导，将有着深刻根源的问题如吸毒归罪于一个可有可无的事情(比方一场音乐会)，也可能毛病地把本身存在的问题归结为从小管束过于严峻，因此试图在孩子身长进行赔偿，于是对孩子过于纵容。对于儿童的品德开展问题，必需采用系统而科学的研讨办法，才干防止在这一问题上反复犯同样的毛病。 来源于网络bbcms.net转载
一、品德评判的6个阶段
青少年在生长过程中，其行动原则受外在纪律的波及越来越小，而受心坎信仰的观念的制约越来越大。50年月末心理学家劳伦斯·科尔伯格提出，青少年的品德推理机制要阅历6个阶段(分为3个层次)。这一理论能够较为胜利地阐明青少年智力开展进程，但却不能说明人们的实践行动：处于同一阶段的两个人行动可能完整纷歧样。 来源于网络www.bbcms.net转载自网络
第1层次：本身好处机制
第1阶段：害怕处分；“我不想这么干，由于不想受处分。”
第2阶段：盼望嘉奖；“我不想这么干，由于想得到嘉奖。”
第2层次：社会承认机制
第3阶段：重视人际关系；“我不想这么做，由于我想人们喜爱我。”
第4阶段：听从社会规范；“我不想这么做，这是犯罪的。”
第3层次：抽象观念机制
第5阶段：恪守社会契约；“我不想这么做，由于我有如此的责任。”
第6阶段：遵守正义；“我不想这么做，不论他人怎样说，由于这么做是不对的。
生物根源理论以为，人类的品德意识源于其情绪趋势，而情绪趋势又是与生俱来的。爱丁堡大学的霍夫曼和科尔文·持里沃森以及亚利桑那州立大学的南希·艾森伯格都指出，婴儿能够意识到其他人的存在的时候，便立即发生移情才能，这种才能有时在出身后的第一周便构成了。早期呈现的其他品德情绪还包含耻辱感、负罪感和义愤感。 www.bbcms.net转载自网络
进修理论则重视研讨儿童若何经过察看、模拟与嘉奖机制承受行动规范与品德价值观。这一理论以为品德行动受环境制约，在不同状况下会有不同的表示，而与公开公开说明的崇奉相左。儿童能否会产生诈骗行动首要取决于他是否定为真相会被发现，因此是不能从他们以前的行动或能否晓得共同的品德原则来猜测其能否实行诈骗的。进修理论后来还发现一个广泛偏向，即小童往往比少年更轻易作出诈骗行动。或许社会波及或智力的开展能够抑制诈骗行动的呈现，但这种抑制造用后果不大。
另一种品德开展理论强调知识增长对品德开展的作用，以为善与恶的呈现归根结底是有意选择的后果。最著名的认知理论是由心理学家吉恩·皮厄吉特和劳伦斯·科尔伯格提出的。两人都曾阐明儿童早期的品德崇奉以力气和权威为转移。对于小童来说，谁有力，谁就有理。随着时间的推移，他们认识到公共品德原则是由人制订的，因此可以协商，而且双方互动较之单方面的听从更为公平。
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