1991年11月1日下昼，经过一系列预备，留美博士卢刚采用了极端行动，在爱荷华大学的一个天文物理专题讨论会上忽然拔出早已预备好的手枪，向他的博士研讨生导师和他嫉恨已久的竞争对手山林华等6人开枪射击，然后举枪自杀。
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……1997年某日黄昏，北京城一著名学府内，一辆白色本田车在倒车时撞倒了一位怀抱小孩的已婚女子，固然母子伤势不重，但车主一直没有做出任何抱歉举措，最后在周围学生的纷繁责备下，从车内扔出数张百元大钞，便拂袖而去。事后一目睹者从其车商标调查到车主系该著名学府工商治理学院的硕士高材生，且已在一大型国企身居要职。
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悲剧、恶剧、惨剧……它们的导演者都是受过高等教导的人群，它们的产生向我们的家庭教导提出了振聋发聩的质问：我们在教导孩子的时候，是把什么最重要的东西给疏忽了？
很多砖家在审阅近一二十年的家庭教导时，以为个中的一大误区是重智轻德。在我们的日常生活中，随时都可以见到如此的情景：父母们聚到一同，攀谈中假如触及到孩子，问的第一个问题都是关于念书方面的，比方，你的孩子在哪个黉舍念书？假如对方报出的是一个重点黉舍，问话者就会用一种爱慕的口气说：“噢，那你就不必为孩子费心了！”在很多家庭里，孩子不必做任何的家务，只需把书读好就行了。但是，一个人仅有聪慧的大脑或优良的成果是远远不够的。由于人的日常生活离不开人群，离不开社会，人不可能像鲁滨逊那样日常生活在孤岛上。一个人出身来到这个世界上，就有了各类各样的社会关系，就日常生活在犬牙交错的人际网络中，处置个人和他人、个人和集体、个人和社会的关系，以及在各类各样的关系中，假如不能正确摆正本人的位置，那么，不论这孩子有多么出色的成果和智商，他也是一个有缺点的人。在往后的日常生活路途上，不只不能充沛发扬本人的智慧，还很可能走上邪路。而品德教导的目标就是教会我们的孩子在社会中如何做人。
鲁迅说过：“你要晓得将来的民族是什么样子吗？那你就看看十三四岁的孩子吧！他们的品格相貌怎样样，就是我们民族的相貌如何。”
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德国教导家赫尔巴特以为：品德广泛被以为是人类的最高目标，因而也是教导的最高目标。
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爱因斯坦说过如此的话：“人类最重要的尽力，是在我们的行动中追求品德。我们心坎的安定，甚至我们的生存，都离不开品德。只要品德行动，才干给性命美和庄严。” bbcms.net转载自网络
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