颜之推是南北朝时代的文学家和教导家。他的理论和实践对于后人颇有波及。
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颜之推字介，梁朝建康（今江苏南京）人。出生于士族家庭。家传有《周官》、《左氏》之学，早年遭到良好的家庭教导。梁元帝肖绎时，官至散骑侍郎。梁亡后，投靠北齐，官至黄门侍郎。北齐沦亡后，他归附北周，为御史上士。隋文帝一致全国，诏为学士。著有《颜氏家训》。该书是他对本人终身有关立身、处世、为学经历的总结，被后人誉为家教规范，波及很大。 bbcms.net转载自网络
幼年时代是奠定基本的重要阶段。颜之推主意早教。他以为，人在小的时候，精神专一；长大以后，思惟疏散。因而，必需早些教导，不要失去机会，而且以本人的亲身材会说：我在七岁时，就读东汉王延寿作的《灵光殿赋》，不断到今天，每十年复习一次，仍然不曾遗忘。但二十以后所背诵的东西，只需放置一个月就遗忘了。
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主意爱子与教子相联合，反对宠爱。他说父母对子女只知一味的宠爱而不重视教导，对子女在日常生活方面的要求，老是给予知足，完整放松而不加以限制；孩子做错了事本该训诫，反而给以嘉奖；说错了话该当责备，反而不了了之；长时间如斯教导，对于孩子并没有什么益处，到孩子长大成人后，终归要成为品格损坏的人。为此，他提出爱而有教，严而有慈。他说父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝心。在看待多子女问题上，主意厚此薄彼而不能偏心。他说我们有些做家长的重男轻女，往往出于极端的自私或愚笨的偏见，如此做实践上已背叛了父母之道。家长有意无意地偏心灵巧机灵者，这种情况，固然难以防止，可也是欠好的。不只遭冷落的子女在心灵上势必遭到损伤，而且受偏心的子女也轻易呈现家长意想不到的损伤。这不只是教导的办法问题，而是心肠问题、精神境地问题。假如做家长的不从思惟认识上处理“爱子贵均”的问题，而只是在教导办法上试图厚此薄彼，与父母朝夕相处而又十分敏感的子女，还是很轻易感触到父母的偏心，从而遭到心灵上的损伤。这对他们的生长是极不利
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勤劳进修，以成有效之才，也是颜之推在家庭教导上一个重要主意。他说，自古以来，就是圣明的君主，尚且需求勤劳进修，况且通常的人呢？这类事广泛地记录在经史中，我也没有必要反复，权且以近代至关重要的事为例加以阐明。大凡士大夫的子弟，从五六岁起，就要受教导。有的人学得多，能够读《礼记》、《左传》，学得少的也学过《诗经》、《论语》；到了成家立业之年，身材及性情已经根本定型，应利用这个时机加倍地实行自我磨练。有志向的人，天然能刻苦用功，成就学业；品行未立的人，自我纵容、堕落和散慢，天然沦为平凡之辈。人生在世，该当从事一种事业：农人就思索耕种，商人就谈论财物，工匠就致力于器物的锦上添花，技艺就潜心研究法术，武夫就熟知骑马射箭，文士就讲论惭愧。而不能行射礼时射不穿靶子，提起笔来只会写本人的姓名，呕心沥血，一无所事，以此消磨光阴，以此终老天年。有的士大夫因出生于世宦之家，有祖上遗下的功业，得到一官半职，就自认为知足，完整忘了修习学业，等到有了吉凶难卜的大事，讨论起工作的得失，他便朦然瞠目结舌。进修是无止境的。进修的目标在于本人受益。他明白指出：我们念书做学问，就是磨练我们的心志，培育灵敏的目光，使我们待人处世不致呈现过失。有的人读了几十卷书，就自命不凡，欺负欺侮长辈，轻视怠慢同辈；人们憎恶他如仇人，讨厌他如对鸱鸺（猫头鹰）。像如此，由于进修而遭到自我伤害，还不如不进修为好。他要求子孙在进修上收视反听，一定要刻苦，要勤劳，要有毅力。而且罗列了历史上好学的实例来启发后人，说苏秦握锥刺股、文党投斧肄业、孙康映雪夜读、车胤萤囊照书、儿宽带经而锄、温舒牧羊编简，都非常勤劳刻苦。又以好学获得成就的事实来教导后人，如梁朝时彭城人刘绮，是交州刺史刘勃的孙子，早孤家贫，无钱置办灯烛，常常买荻草折成一段一段的，夜里点燃，就亮念书。东莞郡藏逢世二十多岁想读班固著的《汉书》，苦于借来的书时间不够用，于是就到姐夫那边哀求门客给他一些纸，手抄了一本，军府信服他的志向。他终于通晓《汉书》，而著名于世。 来源于网络www.bbcms.net转载自网络
在子女教导上，他还注意到实践的重要性。在他看来知而不能行，与不知同。他以形象的比喻来阐明知与行二者的关系：进修好像种树，春天观赏它的花，秋天收获它的果实；讲论、写文章，相当于春天的花；磨练本人，修改行动，则相当于秋天的果实。环境对子女的生长有着很大的波及，尤其是在少年，孩子们正处在长知识、长身材的时代，很轻易受社会的感染。他说：“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。”因而，一定要不时注意与子女接触的人，以防迷途知返。他明白提出富家子弟真才实学，后果成为寄生虫。在梁朝全盛的时候，贵族子弟多数都是如此，以致民间有谚语说：“能坐上车不跌落下来就能做著作郎，会说‘体中何如’就可做秘书长。”这些富家子弟，在日常日常生活方面，非常考究，熏香衣服，剃净面皮，涂脂抹粉，乘长辕轿车，登高齿木屐，坐棋子方褥垫，倚着彩绸靠枕，周围摆设农副产品器玩，出入沉着，步履迟缓，看上去似乎是仙人。实践上，什么也不会。每碰到“明经”科测验的时候，他们就招聘枪手作策问试卷；每当三、九日公家宴会，就请人代作诗赋。
颜之推非常强调对子女实行自立教导，倡导本人赡养本人。他说父兄不能长时间依托，家中的财富是不能永远坚持下去的，一旦碰到意外之祸，不得不衣锦还乡，就没有人来庇护。因而，最有效的方法，便是本人靠本人立足于世。谚语说：“积财万万，不如薄技在身。”而在技艺中轻易进修和最有效途的，莫过于念书。经过念书可以认识中国的文明和历史，知识范围广泛，不只可以晓得人的胜利与失败，喜悦与悲痛，甚至可以达到天地、鬼神都不能隐藏的地步。 www.bbcms.net转载自网络
颜之推有关对子女家庭教导的主意，是对当时家庭教导经历的总结。它固然受时期条件的限制，可也以本人的一孔之见对家庭教导的子女问题作了总结和归纳总结，丰厚了我国古代家庭教导的内容，对于后世发生了很大的波及。 本文源于网络bbcms.net转载
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