在古希腊的一座神庙里刻着一句名言：“认识你本人”。晓得这是什么意思吗？
儿童与成人的斗争，素来都是一种实质的不合。你要成为你，是吗？但我要让你听我的，否则，要遭到处分。尤其是那些在权威中(权威指对他人在行动和心理长进行掌握的)长大的父母，掌握儿女，是他们永远无法改动的心理病。所以打本人孩子的父母，童年时，必遭他父母的吵架。
关于“我思”如此一个人实质的问题，从古至今议论不休。但是“我思”的根源却在于，你童年期的自我能否已经构成了，不然你没有你。你是你妈妈、爸爸，你是你爷爷、奶奶，你是你的教师，你是知识的附产品，你从构成本人时就损失了体验世界的机会。你不是你时，你就是他人或许多个人的假货，你存在的价值、高尚、意义、创造性就没有了。
假如有人通知我，婴儿从出身起同世界是一体的，假如你察看了，你一定会置信。但让你最震惊的是，婴儿生长到2岁时，甚至基本不到2岁，他就开始发现本人同世界实践是别离的。自我就如此开始悄没声地走了过来。
我想，我应当起首说说“我”对于人的意义。在心理学中，“自我”(self)大约是一个被广泛提到的一个词汇，也是一个呈现频率最高的词汇。 来源于网络bbcms.net转载
“我”为什么在人生长的过程中如斯之早地就天然地出如今人出身后的一年多，然后这个“我”将困绕你终身。 本文源于网络bbcms.net转载
弗朗西斯·克里克(英国)在他的《惊人的假说》中如此说：“从感觉上讲，大脑所取得的一般是与外部世界或身材其他局部有关的信息。这就是为什么我们所看到的那些东西都位于我们的外部，尽管负责担负‘看’的神经元位于脑中。对很多人来说，这是个根深蒂固的观念：‘世界’位于他们的身材外，但是从另一个角度来看(他们所晓得的)，世界又完整位于他们的脑中。这对你的身材来说也是正确的，你对它所理解的不是附于你的头上，而是位于你的脑中。”基于以上的内容，我置信人有一种成为本人的先天分的需乞降目标性追求。由于这一点，幼儿从2岁开始，就惊人地以自我为中心。0——6岁儿童(有的孩子不断继续到12岁)他几乎将他全体的热忱和注意力全体集中在了自我的建构中。因而皮亚杰才断言0——6岁的儿童是以自我为中心的。假如没有如此的热情和全体的投入，你就永远无法构成自我，最后也无法走出自我，同时也就损失了“我”与他人、社会别离的机会。“我”就损失了独立、毅力自由。如此生长大的人，无法对现实日常生活实行准确的掌握，经常觉得孤单、失助、没意思、低沉、失望。
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没有自我，就等于混同成万上亿个人，并在如此的人群中消失。我们所期望的创造力、幸福感、独立性、毅力无法出如今我们的身上。
当儿童明白地说：“不”时，就好象发出了人的独立宣言，儿童开始从意识差别他人的毅力。幼儿在最早只如果他不赞同的工作，他就打，边打边说：“打死你。”打的全体含义是(这似乎在说，我已经有了我个人的主见，“我”提到了儿童意识的前面。)扫除的意思，但这个时代很快就过去，接踵而来的是说：“不”。什么都是“不”，做与不做的都是不。儿童在如此的反复中，感触着我与他人的别离的高兴。 来源于网络bbcms.net转载
由于成人的决定来自考虑，而儿童是在天然法则的感召下，全力地在构成本人。这就在通知我们，儿童必需走他要走的路。这种自我在以后的几年里会表示的更为充沛，从扫除他物，到发出不，到“这是我的。”然后是我坚持不懈地选择我的意见，自我在构成的过程中派生出了一种品质：专注和毅力。
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当儿童选择并决定了他要做的工作，他必定专注，任何一位家长和教师都能发现这一点。实践成人也如斯，人的天分是喜爱按本人的毅力做事。儿童也能不断发生对环境的信赖和依赖。由于做着本人喜爱的事，因而得偿所愿，恬静了，专注了，这种继续性的日常生活，最后会构成儿童的毅力，在这种毅力中， 来源于网络bbcms.net转载
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