为了掌握生齿增长的速度，从1979年起，我国开始实施计划生育政策。据国家统计局最新统计表明，1994年我国生齿出身率为1.71%，北京、上海等大城市的独生子女率也已达98%左右。与此同时，从数年前起，东邻日本也呈现了“少儿化”、“1.54冲击”等反映生齿构造急剧变更的新名词。中日两国固然国情不同，但可以说同时进入了“少儿化”的时期，在如此的背景下，我们以家庭教导的担当者——母亲为研讨课题，辨别于93年6月和94年6月在东京和北京对合计两千名的初中生的母亲做了关于母亲对子女教导意识的调查。愿望经过两国母亲教导意识的调查，对我国家庭教导及女仕工作的研讨供给一些线索。 来源于网络www.bbcms.net转载自网络
调查询卷大致可分为两大局部。一局部是关于母亲身身情况及意识的问题，如工作情况、学历、自我评价、学历观、老后观、日常日常生活中的感觉、体调、理想的女仕像等。另一局部是母亲对孩子的教导意识及行动，如评价、进修状况、行动表示、学历等待及人生等待、对孩子的养育立场、子女观、等待的教师像等。现将调查后果中两国差别较大的项目引见如下。 来源于网络www.bbcms.net转载自网络
婚后家庭主妇从职历及工作时间制度上看，中国母亲职历较长，很少有人因娶亲或生育而辞去工作，每日工作时间为8小时。
日本母亲工作职历较短，过半数的人有过因娶亲或生育一度辞去工作的阅历，家庭主妇约为三分之一。日本的已婚女子在婚前或生育之前日工作时间多为8小时，婚后或生育之后即便持续工作，也多采取4—6小时工作制。 bbcms.net转载自网络
日本已婚女子这种职业上的特色反映了日本社会对男女不同性别不同要求，即“男主外女主内”。性别分工的不同，要求已婚女子以家庭日常生活为中心料理家务，教导子女，彻底处理男性劳动力的后顾之忧，以达到家庭安宁间接地服务于社会的目标。此外，从社会劳动构造上看，女仕大多从事非技巧、非治理的服务性及事务性较强的辅佐工作，这不只有利于已婚女子随时进出社会，也不会因女仕的告退而波及全部社会生产的正常运转。在女仕的社会劳开工作时间的分派上，采取多种工作时间制度，使女仕的事业与家庭的矛盾得到了缓解。