胎教在我国有着悠长的历史，很多古代著作里都讲述了胎教的重要意义和它的具体内容。最早对胎教一说有精辟阐述的是西汉出色青年政治家、文学家和思惟家贾谊。前人所说的胎教是母体的幼体在母亲身体内能感触到各方面的感染，母亲身体在怀胎时期在精神、饮食、日常生活起居等方面采用有利办法，可使母子身心得到健健康康开展。如司马迁在《史记》中曾有记录：“太任有妊，目不视恶色，耳不听淫声，口不出秽言，食不进异(辛、辣、苦、涩)味”。是说周文王的母亲太任在受孕的时候，不看不正派的色彩，不听淫秽的声音，不说狂傲的话语，不吃辛辣生冷等食物。周文王在未出身前，母亲就给了他如斯良好的感染，难怪周文王在出身后就非常聪慧，进修时能“触类旁通”。孟子的母亲受孕时期也曾说到：“吾怀妊是子，席不正不坐，割不正不食，胎之教也。”因而，孟子成为我国儒家的亚圣。
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