关于什么时候交合受孕更好这个话题，我国古代有许多文章加以叙说。个中《令媛要方》中就有如此一段描绘，“凡欲要儿子生，吉良日交会之，日常避丙丁(丙丁：天干属火的日子)及弦望、晦朔(弦望、晦朔：阴历每月的十五日或十六日、十七日，地球运转在太阳和月球之间为弦望。每月初一，月球运转于太阳和地球之间，地球上看不到月光，晚上晦暗，因称晦朔。)、大风、大雾、大寒、大暑、雷电、霹虏、天地昏冥、日月无光、虹霓地动、日月薄蚀。此时受胎，非上百倍损于父母。生子或喑哑、聋聩、顽愚、癫狂、挛跛、盲眇(眇：原指一只眼失明，后来也指两只眼失明。)，多病短寿，不孝不仁。又应避日月、火光、星辰之下，神庙佛寺之中，并灶厕之侧，冢墓尸柩之傍，皆悉不可。夫交会如法，则有福德大智善人降托胎中，仍令父母性行调顺，所作和合，家境日隆，吉祥竞集。若不如法，则有薄福愚痴恶人来托胎中，则令父母性行阴险，所作不成，家境日否(否：六十四卦之名、与泰相对。否是坏之意。)，殃咎屡至。虽生生长，家境沦亡。夫祸福之验，有如波及，此乃必定之理，何不再思之。”
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