日常日常生活中常有些女仕置信：女性要的是爱，而汉子要的只是性。通常说来，处于人生两个阶段的女仕最轻易发生这种认识。一个阶段是从情窦初开直到婚前爱情期。这时的女仕最轻易崇敬和追求充溢浪漫色彩的精神型情爱，假如觉察男友具有性的意图或目标，就会非常绝望，觉得自尊心受了损伤，甚至“识破红尘”。还有一些女仕体验到本人的性激动和性饥渴之后，觉得耻辱或自卑，认为这会伤害本人的纯情，玷辱本人追求的浪漫爱情。第二个阶段是娶亲一段时间之后，有些女仕因为种种缘由呈现了性行为不和谐，甚至厌倦性行为。她们又会认为性行为是过剩的，是本人单方面做就义，因而更加眷恋和追求曾有过或不曾有过的浪漫爱情。 bbcms.net转载自网络
这两个阶段的女仕心理都有一个共同特点，就是把本身的性与爱算作是矛盾对立的，甚至是不可兼得的。这种认识往往埋伏在女仕的心坎深处，不碰着具体事；连本人也很难发觉。但凡把性与爱算作矛盾的女仕，通常都会呈现某种水平的性行为不和谐，都会激烈地需求离开性实践的、非常虚无飘渺的梦境式情爱。相当多的女仕不明白个中的缘由，误认为这种需求是情趣崇高纯真的表示，后果往往招致婚前婚后的情感危机，严峻的还会构成癔病型人格，不利于身心健健康康。 www.bbcms.net转载自网络
原本，无论从心理上、心理上还是从社会角度来看，性与爱的互相关系在男女之间固然有差别，但对女仕自身来说倒是一致的。
起首，从个人生长史来看，性与爱是共同发生并互相推进的。芳华期到来之际，不只性的器官和内分泌系统在发展变更，大脑皮层中的性掌握区与情绪掌握区也在一同发育成熟，民间说“发身才懂情事”就是这个道理。芳华少女对纯真爱情的梦境中，通常虽无具体性行为的景象，却包括着大量的性象征、性暗示和性躁动；而不管女仕以何种方法呈现性亢奋或性行动，其心理感触和效应，与爱情的知足实在是没有实质差别。性发育不良的女仕通常很难有爱的热情，而爱心缺乏的女仕也很难投入实践性活动。两者实践上缺一不可。
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其次，女仕在性活动中和爱情中所追求的身心目的也是一致的、互相促进的、女仕性高潮所带来的身心体验，往往就是少女时节纯真情梦中所能达到的最高境地，因而大多数女仕才会在婚后越来越喜爱和依赖纪律的性行为。尽管多数未婚女仕都强调：没有爱情本人不会投入性行为；但多数老婆也以为：没有和谐的性行为，爱情就无从谈起。尽管很多女仕是爱到一定水平才开始性行为，但不少女仕则是在美妙性行为推进下才发生或感触到爱。当然，更多的女仕是性与爱互相推进。可以说，具有性与爱的老婆纷歧定必定幸福，但两者缺一的女仕却肯定不够幸福。
对于绝大多数把性与爱视为矛盾的女仕来说，问题的根源不在于她们把爱情看得过高过重，而在于她们把性看得太低太轻。中国封建社会晚期对性严峻禁锢，却允许一定水平地“言情”，因而，即便反封建的五四活动也只得起首以要求爱情为旗号和兵器，对性问题谈得较少，更没有深入到女仕性权益的层次上来。近年来，女仕虽天经地义地起首呼吁和追求爱情，但对本身性存在与性权益的认识同样也没有跟上来。这种文化偏向不自觉地把性与爱工资割裂，使相当多的有文化女仕误以为爱情绝对美妙、性事绝对丑陋。她们越是不懈地追求爱情，就越是不自觉地贬低和压制本人的性存在
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在一个理想的婚姻或理想的社会里，无论把爱情的地位和作用提多高也不算过火，然则与此同时也必需把女仕的性需乞降性权益进步到一致地位，尤其需求尽一切尽力使性与爱互相促进共同开展。假如仅仅在爱情方面，“单项凸起”，就是本人毁坏了本人身心原本就有的内涵一致和一致，很轻易招致自寻懊恼甚至自我摧残，反过来又会严峻减弱甚至毁掉已有或将有的爱情。正是从这个意义上来说，女仕追求和坚持本人的性权益，不只不是无视或降低情爱，反而是在追求美妙爱情的路途上取得了完整的推进力。这就是我们当前应重视倡导女仕性权益的根本理由之一。
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