关于什么时候交合受孕更好这个话题,我国古代有许多文章加以叙说。个中《令媛要方》中就有如此一段描绘,“凡欲要儿子生,吉良日交会之,日常避丙丁(丙丁:天干属火的日子)及弦望、晦朔(弦望、晦朔:阴历每月的十五日或十六日、十七日,地球运转在太阳和月球之间为弦望。每月初一,月球运转于太阳和地球之间,地球上看不到月光,晚上晦暗,因称晦朔。)、大风、大雾、大寒、大暑、雷电、霹虏、天地昏冥、日月无光、虹霓地动、日月薄蚀。此时受胎,非上百倍损于父母。生子或喑哑、聋聩、顽愚、癫狂、挛跛、盲眇(眇:原指一只眼失明,后来也指两只眼失明。),多病短寿,不孝不仁。又应避日月、火光、星辰之下,神庙佛寺之中,并灶厕之侧,冢墓尸柩之傍,皆悉不可。夫交会如法,则有福德大智善人降托胎中,仍令父母性行调顺,所作和合,家境日隆,吉祥竞集。若不如法,则有薄福愚痴恶人来托胎中,则令父母性行阴险,所作不成,家境日否(否:六十四卦之名、与泰相对。否是坏之意。),殃咎屡至。虽生生长,家境沦亡。夫祸福之验,有如波及,此乃必定之理,何不再思之。”
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