胎教是一个既陈旧又年轻的课题：
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胎教一词源于古代。《辞海》中胎教的辞条是如此说明的：“前人以为母体的幼体在母亲身体中能够受怀孕的妇女言行的感染，所有怀孕的妇女必需守礼节，给母体的幼体以良好的波及，这就是胎教。在《皇帝内经》、《令媛要方、《烈女传》中屡次提出了养胎、护胎的知识，以后断断续续直到清朝末期。随着西方医学的传入，胎教被某些人以为是唯心的，说什么“看见看见火的人会生出长红的孩子”，“看见葬礼的人会生出长黑的孩子”等又有人将胎教吹得又神又玄，这两种立场都有于科学和实事务实的立场。到了70年月，科学的开展，使人们可以对母体的幼体在子宫内的活动和反映等实行直接的察看，为胎教奠定了理论基本，胎教得到了开展，遭到国表里的广泛重视。
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